本期话题秦之与赵本来同是嬴姓，自先祖飞廉死后逐渐分离。赵氏扎根山西，秦氏则乔迁关中。一个戏剧性的巧合是，这两支部族都因为擅长养马而先后崛起于西周之世。到底两个游牧部族对周天子有何重要意义？西周王朝为什么要对他们委以重任呢？

与殷商太过密切的政治联系使得嬴姓部族融入西周新政权的过程步履维艰。《逸周书·作雒解》记载：

周公立，相天子，三叔及殷东徐、奄及熊盈以叛。——《逸周书·作雒解》

周武王伐纣灭商之后不久，便溘然长逝。嗣君周成王姬诵年龄太小，在西周肇建、天下未定的纷乱情形下根本镇御不住潜在的反对势力。

于是武王之弟周公旦毅然决定摄政当国，代行天子之权，但这却招来了管叔、蔡叔两位宗亲对他阴谋篡位的猜疑。管、蔡二叔为反对周公旦，联合了殷纣王的儿子武庚禄父发动叛乱。

从《逸周书》的记载看，除“三监”（即管叔、蔡叔和武庚）治下的殷商遗民投入叛乱之外，徐、奄以及熊盈都参与其中。徐、奄二国俱是嬴姓，而“盈”据林剑鸣先生《秦史稿》所考，就是“嬴”，这说明嬴姓部族曾经大规模地卷入“三监之叛”，是仅次于殷人的暴动主力。

也因此，在周公平定叛乱之后，嬴姓部族遭到严厉的惩处也就成为了势所必然的结果。

历史文献中并未明确记载飞廉的后人是否也参与到了这场叛乱当中，但三监之叛以后，飞廉的部族也分了家。其子季胜的后裔留在了山西，而另一个儿子恶来的后裔则迁往了关中。

参考陈槃先生在《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》中提出的研究结论——殷商方国郑国的遗民曾在三监之叛后被迁往了陕西华县，以便于西周王朝的监控——我大胆地做一个推测，恶来的这一支后裔可能也是在类似的情形下被迁往关中的。

虽然被一分为二，散落在黄河的东西两侧，但这两支部族后来在周朝的发迹竟然出奇的相似。司马迁说：

皋狼生衡父，衡父生造父，造父以善御幸于周缪王。得骥、温骊、骅駵、騄耳之驷，西巡狩，乐而忘归。徐偃王作乱，造父为缪王御，长驱归周，一日千里，以救乱。缪王以赵城封造父，造父族由此为赵氏。——《史记·秦本纪》

又说：

非子居【西】犬丘，好马及畜，善养息之。犬丘人言之周孝王，孝王召使主马于汧、渭之间，马大蕃息。（中略）于是孝王曰：“昔柏翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰“秦嬴”。

在周穆王和周孝王时期，飞廉的两支后裔先后被赐予了封邑，封在山西赵城的那一支传至后世，逐渐演变为战国七雄之一的赵国；而封于陕西秦邑的那一支正是千古一帝秦始皇的先祖。

值得注意的是，秦之与赵，之所以获得周天子的册封，都是因为擅长养马，也就是说迟至西周中后期，他们仍是以游牧为主要经济特征的部族。

林剑鸣先生在《秦史稿》中曾说：

在经济生产方面，秦人祖先与殷人祖先也是最为接近的。殷人早先本是以狩猎、牧畜为主的游牧氏族，（中略）秦人先祖也是以游牧、狩猎为其经济生活主要内容的。——《秦史稿》

从先民经济形态发展的一般规律来看，通常都会经历由渔猎而牧畜，再由牧畜而农耕的几个发展阶段。殷商时期的嬴姓部族擅长游牧，可能与当时社会经济的发展水平相关：即殷商社会虽已逐渐进入农业文明，但牧畜仍然是重要的产业补充。

然而，时代迈入西周之后，农业生产已经在西周王畿以及众多的中原诸侯国中成为绝对的产业主流，秦、赵两支嬴姓部族却还依然保持着原始的游牧特征。

大概是因为自殷商时代起，嬴氏部族就长期身处边疆，战斗在中原王朝与少数民族冲突的第一线，中原文明的发展对他们的辐射作用有限，而戎狄的习俗却潜移默化地迟滞了他们向农耕文明转型的脚步。

虽然乍一看起来，秦、赵两支部族的发展已经滞后于中原文明的进程了，但恰是这一点才凸显出他们在周天子眼中不可替代的重要价值：中原王朝对少数民族的战争离不开马匹和兵车，而秦、赵两族不但擅长养马，长期与戎狄杂居的经验更使得他们熟悉这些少数民族的作战方式，因此要挑选抵御戎狄的急先锋，秦、赵实在是再合适不过的人选了。

根据《史记·秦本纪》的记载，到周宣王时期，秦人首领秦仲被封为西垂大夫，受命攻击西戎。而《赵世家》则说，赵氏首领公仲则在周宣王讨伐姜戎的千亩之战中充任了天子的御者。这一仗周军虽然惨败，但因为公仲的英勇善战，周宣王侥幸逃过了一劫。

值得注意的是，《左传·定公四年传》中曾经提到，当初周公平定三监之叛后，将一部分殷商遗民分化瓦解，由姬姓封君们带去了封国。鲁国分到了“殷民六族”，卫国分到了“殷民七族”，而晋国则分到了“怀姓九宗。”

可赵氏明明身在山西，近于晋国而远于王畿，但周天子却没有将他赐予晋国，而是直属于自己的领导，这便不难看出赵氏独特的战略和军事价值。

参考文献：

泷川资言《史记会注考证》

林建鸣《秦史稿》

钱穆《国史大纲》

马百非《秦集史》

杨宽《古史探微》

陈槃《春秋大事表列国爵姓及存灭表譔异》

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