关于戊戌变法的意义，无需多言，自鸦片战争始，一直到甲午战争，中国对外作战屡屡失败，割地赔款，丧权辱国，眼看偌大的泱泱中华，已成为了列强手拿把攥的势力范围，亡国灭种的危机已不是危言耸听，在此形势之下，迫使一些先进的中国人开始寻找新的救国救民道路。戊戌变法毫无疑问是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，同时也是一次思想启蒙运动，极大的促进了思想解放，在很大程度上，对社会进步和思想文化的发展，乃至促进中国整个近代社会的进步，都起到了至关重要的推动作用。

由于康有为等人，在戊戌变法失败后，垄断了关于所有的百日维新的解释权，在我们以往教科书和一些评论或者影视形象中，总是把戊戌变法的失败归咎于清廷顽固势力的强大，对于维新的反对阻挠和绞杀对于慈禧和荣禄等人百般丑化。这些基本上都是康有为在流亡海外的过程中对清廷攻击的内容

康有为PS的和光绪皇帝合影

康圣人就是靠这个伪造的合影和他伪造的光绪诏书，在海外骗取捐款

而事实上，1895年中日签订马关条约的消息传回国内，举国哗然，人人皆曰李鸿章可杀，从那一刻起，求变、图强、维新已经是大势所趋。到了1898年戊戌年，维新更是已经成为了清廷朝野上下的统一共识，不论是慈禧太后，光绪皇帝，还是在戊戌变法的一百天中，始终冷眼旁观的李鸿章，又或是在以往关于戊戌变法所有的事件中都以负面、顽固形象出现的袁世凯和荣禄，在1895年-1898年这个期间，都是在思想和行动上,有个不断求变的过程，逐渐倾向于支持维新。 比如慈禧太后，老佛爷她对于求变，并不是一概排斥的，这在她以往从同光中兴始，对于洋务运动的支持就可知一二，另外太后老佛爷是当时中国的最高实际统治者，无论是光绪皇帝，还是公车上书的众书生，完全不可能对于慈禧的权威动摇分毫，所以，如果慈禧不支持变法，那维新根本不可能有“百日之始”。对于荣禄，他其实早在戊戌变法之前，就已经尝试开始推动军队改革，向西方陆军强国学习，并在保定、天津等地筹资设立了多所新式学堂，而在百日维新期间，荣禄更是和后来的戊戌六君子之一的林旭，有过深入的交流，并给过林旭一些关于变法的可行性建议，可是这些被康有为无视，直接扣上了一顶顽固守旧派的帽子。

所以在以1898年6月11日光绪帝颁布了“明定国是”诏书为正式开始的戊戌变法伊始，上有皇帝的迫切期望和老佛爷的点头支持，下有政界军界大佬们的出谋划策，至少在百日维新的中前期，进行的是顺利的，热烈的，如火如荼的，人们似乎看到了帝国再次中兴的曙光。

《明定国是诏》

光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，这也是光绪和慈禧在此之前达成了某种默契和互相妥协的结果。而妥协和默契的内容就是，既然光绪绪热切的要求图强变法，客观上大清国也是真的到了非变法不可的份上了，那慈禧就在口头上和行动上，支持维新，但同时这种支持也是有限度的，底线就是光绪皇帝在变法过程当中大事一定要事先请示，而在变法的议题当中“不违祖宗之法”、“无损满洲权势”，最核心是更不能威胁到慈禧数十年来苦心经营所建立起来的权力架构，不能动摇后党的权力基础，总结一句话，就是触碰到慈禧手中的皇权。在这两条重压之下进行变法，当然是十分困难的，但通读二十四史可知，历代维新变法，都是一条荆棘遍地，艰险重重之路，都需要以极大的毅力决心和政治智慧去完成，这两种品质相辅相成，缺一不可。可惜，清末主持戊戌变法的核心人物，光绪康梁等人，显然不具备这两种因素，尤其不具备高超的政治智慧。

光绪皇帝在实际的临朝理政方面也明显得表现出来他的政治谋略和手腕相当稚嫩，独断专行，而又当断不断，下圣旨如流水，弄得下面无所适从。裁冗署、撤绿营、许旗人自谋生计，礼部堂官连锅端，手段激进，操之过急且毫无韬略，短短几十天内，成千上万官员，旗人丢了饭碗，没了生计，弄得是朝野震骇，人心惶惶，变法和维新不但没有推进，反而引起了朝廷大臣的普遍不满。

爱新觉罗·载湉，庙号德宗，年号光绪

戊戌变法在光绪皇帝103天颁发将近180圣旨的急迫与速度中进行羊，陆续推及到深层次的矛盾根源上，最终，状况出在了一个不可调和，但又不得不触碰，但实际上，维新派与保守派双方谁也没有做好准备解决的的问题上，就是帝党后党关于核心权利的争夺的问题。很快，光绪的两个举措直指慈禧的痛处，并直接导致变法的失败。

首先是1898年的9月的罢免礼部六堂官事件，9月1日，因礼部主事王照上疏奏请光绪皇帝游历日本等国，以考察各国情况。王照的本意，是想以出国考察增长光绪帝的见识，达到推动国内的维新改革的最终终目地，而礼部尚书怀塔布、侍郎许应骙不肯代送，此二人虽说为后党一派，但他们给出的理由为中日两国为仇敌，不见李中堂访问日本几乎被日本刺客击毙之事乎？此事也算是公说公有理，婆说婆有理。但王照虽为一六品小吏，但一惯“性勇直”，弹劾上司并到堂亲递，怀塔布万不得已，只能允许其上疏。但许应骙随即上奏弹劾王照“咆哮署堂，借端挟制。”

1898年9月4日光绪认为怀塔布等人积习不改，思想守旧，阻挠上书言事，为变法新政设置障碍，下令将怀塔布、许应骙、堃岫、徐会沣、溥颋、曾广汉等阻碍变法的礼部六堂官革职。王照赏给三品顶戴，以为激励。

罢免礼部六堂官事件，一定有礼部诸官一贯阻挠变法，光绪急于立威，杀鸡儆猴的因素，但问题的核心是，光绪皇帝直接罢免六部尚书、侍郎、主事，相当于把六部之一的礼部一锅端了，事前既未请懿旨，事后也未奏明。严重的违反了二人在变法之初所达成的统一，而且慈禧还是是在礼部尚书怀塔布的妻子入宫为大公主祝寿时，向其哭诉，才知晓其事，自然极为恼怒。

第二件事，光绪于9月5日火速提拔谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭四人为军机处章京（章京为清朝特有官名，类似于小号机军大臣）。同时在康有为的怂恿下，于9月13日向慈禧太后奏请重开懋勤殿。懋勤殿，在明朝时，紫禁城中就已经有了这个建筑。在乾清宫西廊，康熙皇帝小的时候，就曾在这里读书，剪除权臣鳌拜，也是在这个地方。光绪皇帝火速提拔军机四章京，原意就是想用这四人架空军机处那些顽固守旧，阻挠变法的军机大臣，而康有为的怂恿光绪皇帝设立懋勤殿，则野心更大，更进一步，直接想在军机处外另设一机构，专职维新事宜，进而是想通过懋勤殿使他自己进入权力核心，同时使光绪摆脱慈禧的掣肘。可谓一石三鸟。康有为的如意算盘打的是相当不错，可是慈禧太后临朝听政几十年，什么样的波云诡谲没见识过，如此简单的政治伎俩和政治手段想要瞒得过老佛爷的法眼？也太过幼稚和天真了。慈禧当时就勃然大怒，痛斥光绪一番，直接否决了他的建议。

慈禧对于变法的态度，其实并不是全部否定

光绪重开懋勤殿的建议，是真正触碰到了慈禧的逆鳞，为慈禧所不能容忍的。事实上也正如梁启超所说，正是这件事直接改变了慈禧对于戊戌变法的态度，让她动了废掉光绪的念头，至此，戊戌变法的失败或许已经不可逆转。

光绪皇帝自然也意识到形势已经到了危急存亡之秋，但光绪之于慈禧老佛爷，政治上天然的劣势是一无能人可用，更无一兵一卒可派，于是他想到了兵行险招。一道圣旨，把当时只想一心操练新军，不想、也没有机会踏入纷乱朝局的袁世凯这个局外人，拉进了这个改变他一生命运轨迹的大舞台。