春秋是一个战火纷飞的时代，也是一个弱肉强食、以大并小的时代。中原大地的各诸侯国已不再向周天子俯首称臣，每个诸侯王都窥探着周天子的位置，如数百年之后的刘邦一样发出："彼可取而代之"的呐喊。

马克思在《资本论》中曾指出，"暴力本身就是一种经济力"，通俗的讲就是，打仗就是打钱。"军无粮则亡"，战争消耗财富，需要有巨大的经济力支持，经济上的贫困对军队的战斗力有极大的负面影响。"国贫而用不足"能够使"兵弱而士不厉"，最终导致"战不胜而守不固"。

在春秋时期，车战是战争的主要形式，战争也达到了前所未有的规模，春秋初期的城濮之战，仅晋国就出动战车七百乘。到后来，晋、楚等大国的兵力都达到了四千乘以上。著名军事家孙武也总结当时的战争情况时也说："兵之法驰车千驷，革车千乘，带甲十万。"如此空前规模的战争，对诸侯国的后勤与经济实力也提出了严峻的考验。连年的战争，使得各诸侯国的经济压力也不断增大。这正如管仲所说："故一期之师，十年积蓄殚；累战之费，累代之功尽。”

风驰电掣的战车

解决庞大的军费开支，采取的第一种办法就是靠抢，就是通过不断的战争掠夺财物为己所用，或者是"窝里横"，加大对国内奴隶的剥削以增加财富。但若要打仗就有战败的可能性，同时，战争的胜利就也如同赌博一样让人上瘾，战争的欲望只会不断膨胀，经济压力不仅不会得到减轻，反而会因此加重。

这样一来，在国内发展生产，增加国家经济力量就成为了各诸侯国的首要选择。而为了解决收支不平衡的矛盾，增加财力、物力资源为对外扩张所用，一场改革就势在必行。

"管夷吾举于市，孙叔敖举于海"，对于学过中学历史的我们来说，管仲一直是作为辅佐齐桓公成就霸业的改革家存在于我们的脑海中的，我们熟悉的便是他所推行的"相地而衰征"的税收制度，按照土地的不同好坏情况分收农业税，建立合理的税收赋役制度，从而激发农民的生产积极性，促进农业生产与国家经济的发展。

但管仲的思想与作为可不仅仅局限于此，在军事后勤方面，管仲的思想与实践同样闪烁着不朽的光芒，具体可体现为以下四个方面：

一、"富国强兵"

在战争实践中，人们越来越认识到国家富强和聚集财富的关键在发展农业生产。管仲在《治国篇》中提到，"凡治国之道，必先富民""民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富，国富者兵强。"那如何才能实现国富民强？他指出只有农业占优势，"禁末作止文巧"才可能实现"人粟多"，最终达到国富的目的，带有明显的"重农抑商"色彩。为此，他将全国划分为二十一乡，其中，"士农之乡十五"。农民是国家的主要部分，士农之乡的农民平时耕田，战时当兵，既保证了农业生产，又有了足够的兵源。同时，管仲还主张在发展生产的基础上招来别国人口："国多财则远者来"。

二、实行预定军籍制，实施以农养战的后勤建设。

管仲作出了"作内政而寓军令"的决策，将士农之乡按一定的行政组织管理起来，规定五家为轨，十轨为里，四里为连，十连为乡。每一级组织都有专人管理，而且要求每家出战士一人，编成军队。这些按军队编制起来的农民，平时有里长管理，战时则归卒长指挥，而且规定他们"不得迁徙"，把他们严格的控制在土地上。管仲认为，这样组织起立的军队可以做到"卒伍之人，人与人相保，家与家相爱"人们生活在一起，其乐融融，每个人都会为邻家的不幸而哀伤流泪。每个人不仅会拼死守卫自己的家乡，在战场上也会舍生忘死，最后达到"是故以守则固，以战则胜，君有此教士三万人，以横行于天下"目的。

三、主张全面发展国民经济，奠定雄厚的物质基础

管仲在施政中不仅贯彻以农立国，以农业为本的主导思想，而且充分利用齐国的优势，全面发展国民经济。管仲著名的"八无敌"思想中，经济、工业占据了主导和领先的地位，在其具体的经济战略实施中，不仅努力贯彻选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，才有战胜之器矣的方针，积极发展国内工业，努力发展渔盐、森林、矿产。机器制造等生产，而且积极开展贸易，扩大了齐国的经济影响，增强了齐国的经济实力，为后勤保障奠定了物质基础。

四、强调平时储备，为战时后勤动员做好先期准备

管仲认为，国家要富强，除了发展生产、增加收入以外，还必须依靠全国上下平时的积累。为此，管仲制定了盐铁专卖政策，为国家增加了财富。另外，管仲十分强调储蓄，并制定出各级储蓄标准，强制储蓄。下令诸侯、卿大夫、富商巨贾分别按照一定的标准储存粮食，规定“卿诸侯藏千钟，令大夫藏五百钟，列大夫藏五百钟，富商巨贾藏五十钟。”他认为，这样准备下去，一旦天下有战事时，就把积蓄的粮食拿出来做军粮；没有战事的时候，就可以开仓放粮救济穷人，以达到"内可以为国委，外可益农夫"的效果。

总结：管仲不愧为古代最伟大的政治家、军事家之一，他的一切理论和措施无论是政治、经济、教育、军事等多方面都是彼此兼顾，协调发展，最终落实到实践上又取得了良好的效果，将政治、经济、军事与人民的生产生活紧密相连，使齐国走向了富强的道路，为齐国的对外战争提供了坚实的保障，辅佐齐桓公成为了春秋时期有强大经济实力的霸主。其有名的"八无敌"思想，更是一种综合了诸多因素的总体战争思想，其中以工业技术压倒敌人的战略更是极具现代性与前瞻性，为国家的后勤建设提供了重要的参考。

• 参考文献资料：
• 《孙子兵法》
• 《管子》
• 《中国古代军事后勤史》

拓展阅读：《管子·七法—八无敌》：

为兵之数，存乎聚财，而财无敌。存乎论工，而工无敌。存乎制器，而器无敌。存乎选士，而士无敌。存乎政教，而政教无敌。存乎服习，而服习无敌。存乎遍知天下，而遍知天下无敌。存乎明于机数，而明于机数无敌。故兵未出境，而无敌者八；是以欲正天下，财不盖天下，不能正天下；财盖天下，而工不盖天下，不能正天下；工盖天下，而器不盖天下，不能正天下；器盖天下，而士不盖天下，不能正天下；士盖天下，而教不盖天下，不能正天下；教盖天下，而习不盖天下，不能正天下；习盖天下，而不遍知天下，不能正天下；遍知天下，而不明于机数，不能正天下；故明于机数者，用兵之势也。大者时也，小者计也。王道非废也，而天下莫敢窥者，王者之正也。衡库者，天子之礼也。是故器成卒选，则士知胜矣。遍知天下，审御机数，则独行而无敌矣。所爱之国，而独利之；所恶之国，而独害之；则令行禁止，是以圣王贵之。胜一而服百，则天下畏之矣。立少而观多，则天下怀之矣。罚有罪，赏有功，则天下从之矣。故聚天下之精财，论百工之锐器，春秋角试，以练精锐为右；成器不课不用，不试不藏。收天下之豪杰，有天下之骏雄；故举之如飞鸟，动之如雷电，发之如风雨，莫当其前，莫害其后，独出独入，莫敢禁圉。成功立事，必顺于礼义，故不礼不胜天下，不义不胜人；故贤知之君，必立于胜地，故正天下而莫之敢御也。

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